ومع أن البيروني في رسالته في فهرست كتب الرازي يعتبر الجامع كتاب الحاوي في الطب نفسه ولكني أشك في ذلك وأعتقد أن الحاوي الكبير لم يتمه الرازي في حياته وقد جمعه تلاميذه بعد موته وهو أكبر كتبه وقد عرف المجوسي ( المتوفى سنة 994 م ) نسختين منه في زمانه ويبدو ان الكتاب ظل معروفا متداولا ولسبب ضخامة حجمه كانت أقسام منه تنسخ عصرا بعد عصر ، وبعض نسخه الكاملة استخدمت في الترجمة اللاتينية التي قام بها فرج بن سالم Farraguth للملك شارل Charles D'Anjoa وقد أتمه سنة 1279 م وهو أول دائرة معارف طبية من نوعها طبعت في إيطاليا تحت عنوان : Liber dictus Elhavi , Berscia , 1486 and then in Venice , 1500 . وقد طبع مرارا باللاتينية في القرن السادس عشر . أما بالعربية فلم يفطن إليه مع الأسف إلا مؤخرا فإن مطبعة مجلس دائرة المعارف العثمانية بحيدرآباد الدكن في الهند قامت بطبعه نقلا عن النسخ الموجودة منه في الاسكوريال قرب مدريد تحت الأرقام التالية : 854 ، 855 ، 856 ، 857 ، 859 ، وعن مخطوطات أخرى وقد شاهدت حتى الآن الجزء الأول - الجزء السادس عشر ، سنة 1955 - 1964 . واني أشكر مدير مكتبة الاسكوريال الذي سمح لي بفحص المخطوطات الآنفة الذكر أثناء زيارتي لتلك المكتبة العامرة سنة 1964 م . والكتاب يستحق تعليقا ولكن لا يتسع المجال لذلك الآن فسأتركه لمناسبة أخرى ، ويذكر ابن خلكان انه يدخل في مقدار ثلاثين مجلدا . وقد علق عليه رشيد الدين أبو سعيد يعقوب المسيحي القدسي ( المتوفى سنة 646 ه ) واختصره مهذب الدين الدخوار بدمشق . ( 4 ) أما كتاب الفاخر في الطب ففيه آراء الفلاسفة فيما ينفع ويضر من الأدوية والأغذية وآراء المحدثين المتقدمين في صناعة الطب والعلل من الفرق إلى القدم كدليل لطالبي الطب في ستة عشر بابا ، واني لأشك بنسبته إلى